LE COMBAT SPIRITUEL
Il importe, avant tout propos, de signifier que ce n’est pas un enseignement en tant que tel mais plutôt un partage avec vous du peu que je sais de ce thème.
INTRODUCTION
L’homme, depuis sa chute dans le jardin d’Eden, s’est corrompu et a perdu la grâce de la vie paisible, glorieuse et éternelle qu’il y avait. Chassé du jardin, il est en hostilité (combat, guerre) perpétuelle avec celui qui l’a conduit à la chute : l’ennemi. Toutefois, il importe de révéler que c’est un combat dans lequel l’homme, renouvelé en Christ, est déclaré par son Créateur victorieux d’avance : Gn 3.15.
Ce partage donc se fera en deux (02) grandes parties : les armes spirituelles et le combat spirituel.
I- LES ARMES SPIRITUELLES
A l'image de tout soldat, il nous est nécessaire d’avoir des armes pour le combat qui, pour nous n’est pas physique mais spirituel, c'est-à-dire contre des esprits que nous ne voyons pas : Ep 6.12.
Il convient cependant de savoir que nous disposons d’armes et que ses armes sont puissantes et efficaces : 2 Co 10.3-5.
St Paul nous énumère en Ep 6.10-18 les éléments constituant l’armure de DIEU. Or l’armure c’est la protection, la cuirasse, le bouclier, le blindage… C’est ce que l’on pourrait appeler armes défensives.
1- Les armes défensives
a) La ceinture de la vérité : il nous faut être des hommes de vérité, de lumière qui évite de vivre ou se plaire dans le faux. Nous nous devons de conformer notre vie à celle de celui que nous sommes censés incarner (Jésus Christ): Jn 8.32 ; Jn 14.6 ; Jn 17.17.
b) La cuirasse de la justice : nous avons le devoir de vivre, rechercher la justice de DIEU, la sincérité, l’honnêteté. Car le Dieu à qui nous appartenons est un Dieu de justice.
c) Les chaussures du zèle de l’Evangile : l’Evangile c’est la bonne nouvelle du salut accompli en Jésus Christ. Son accueil doit nous conduire dans un élan d’amour qui nous pousse à le porter aux autres. Et tous ceux qui œuvrent pour le royaume sont protégés par le Seigneur : Rm 12.11 ; Ps 34.8 ; Ps 18.33-36.Es 40.26.
d) Le bouclier de la foi : le bouclier permet d’amortir, annuler les effets, la force, la puissance de l’arme adverse ; ici les attaques de l’ennemi sous toutes ses formes. La foi déplaçant les montagnes, elle constitue un élément catalyseur du combat. Elle nous assure une ferme et complète protection du Seigneur. Eviter de se lancer dans un combat spirituel si la foi fait défaut
e) Le casque du salut : le casque protège la tête contre les coups. Nous devons avoir nos pensées affermies en DIEU dans l’assurance de notre salut en Jésus Christ, avoir un mental de gagneur, de victorieux par les mérites et au Nom de Jésus Christ : 1Th 5.8 ; Rm 3.24, Ps 140.
A ces différentes armes considérées comme bouclier pour le combat, on peut citer le Nom et le personne de notre Seigneur et Sauveur Jésus Christ, son précieux Sang, la puissante droite du Père, les Anges gardiens, l’armée céleste avec St Michel à sa tête.
Les autres armes citées à partir du verset 17 à 18 entrent dans la classe des armes offensives.
2- Les armes offensives
a) L’épée de l’Esprit : la Parole de DIEU est une foudroyante épée à double tranchant que détient le chrétien parce qu’elle est Jésus Christ, DIEU lui-même : Hb 4.12 ; Jn 1.1 ; elle est esprit et vie : Jn 6.61.
La Parole est une arme puissante qui détruit toute la puissance des ténèbres et l’ennemi : Mt 4.1-11 ; Es 49.2 ; Ap 11.3-6 ; Ap 12.11
N.B : il convient de noter ici la puissance de la louange : Ac 16.25-31 ; 2 Ch 20.22 ; Ps 68.3 ; 1 Sm 16.23
b) Les prières et supplications par l’Esprit : tout chrétien qui a une vie de prière c’est-à-dire qui a une communion avec la Parole (la lit, la médite et s’y conforme) fait l’expérience de la prière comme arme tant défensive qu’offensive (prières par l’intelligence et en langue) : Rm 8.26. Car par la vie de prière le Seigneur nous garde, nous protège, nous délivre des assauts de l’ennemi.
Nous devons savoir étant chrétiens que l’ennemi ne peut résister à la Parole de DIEU (Jésus Christ) qui l’a vaincu : col 2.14-15 ; Jn 16.33.
c) La puissance et l’autorité de Jésus Christ (son Nom, son Sang, sa Croix) : le Nom de notre Seigneur Jésus Christ fait fléchir tout genou dans l’univers tout entier : Ph 2.11 et tout ce que nous demandons dans ce Nom le Père et le Fils nous l’accordent : Jn 14. 11-13 ; 16.23. Il faut donc prier et combattre les forces des ténèbres au Nom de Jésus Christ. Par son Sang il nous justifie, nous délivre et constitue une arme destructrice des ténèbres : 1 P 1.18-19 ; Ap 5 ; Ap 12.11 ; Ap 1.5 ; Hb 9.22 ; Rm 3.25. Christ, par son baptême au Jourdain, a pris sur lui toutes les conséquences du péché d’Adam qu’il a détruites à la Croix ; il a trainé l’ennemi dans le cortège triomphal de sa Croix : Col 2.14-15 ; 1 Co 6.6 ; 1 Co 1.17-18.
d) Le Saint Esprit : c’est le don gratuit du Père et du Fils pour fortifier le disciple du Christ, le Paraclet. Il est la force de DIEU opérant dans le chrétien par l’autorité de Jésus Christ : Ac 1.8. C’est lui qui inspire nos prières car nous ne savons pas prier. Si nous apprenons à lui être fidèle, c’est lui qui nous guide, nous illumine dans le combat par des révélations (Parole, visions, songes…) : Jn 14.26, Jl 2.28-29. C’est le souffle de DIEU qui déracine les œuvres des ténèbres, nous vivifie : Ez 37 ; Ac 2
e) Les Anges : c’est l’armée céleste qui a vaincu l’ennemi :Ap 12.7-9. Le Seigneur utilise cette armée pour nous assister dans nos combats : 2 R 19.35 ; 2 R 6 ; Ps 34.8 ; Ps 91
II- LE COMBAT SPIRITUEL
Le chrétien, comme il a été dit dans l’introduction, est en perpétuel combat. Mais en dehors des adversaires spirituels, il a un autre adversaire beaucoup plus dangereux qui est sa propre personne (sa chair).
1- Le combat spirituel avec sa propre personne
C’est le combat le plus dangereux pour le chrétien. Car l’issue de ce combat est déterminante pour son combat contre l’ennemi. Car l’échec dans le combat spirituel est en grande partie dû à notre échec dans notre combat contre notre propre chair. Cette chair qui a mordu à l’appât de l’ennemi, est encore à la recherche de sa satisfaction au détriment de l’esprit, de l’âme. Car les désirs de la chair sont contraires à ceux de l’âme : Ga 5.19-21. Or celui qui vit pour la satisfaction de la chair ne peut plaire à DIEU et celui qui n’a pas l’Esprit du Christ ne lui appartient pas : Rm 8.8-9. Pourtant c’est l’Esprit qui nous conduit, nous illumine, nous fortifie. C’est un combat rude parce qu’il nous caractérise, nous situe dans notre vie de chrétien non pas à nos yeux ni à ceux des hommes mais aux yeux de DIEU : Rm 7.15,18,21,24.
Mais notre persévérance et notre désir de nous unir et demeurer en Jésus Christ nous assure la victoire. Car nous n’avons pas de mérite mais le Seigneur regarde notre désir de conversion au quotidien par la lecture et la méditation de la Parole de DIEU, la digne réception de Jésus Christ dans l’Eucharistie, la réconciliation avec le Seigneur et le prochain, le jeûne avec le cœur, le chapelet avec le cœur.
Ce combat gagné, nous faisons un grand pas dans le combat avec l’ennemi.
2- Le combat spirituel contre l’ennemi
Notre adversaire dans ce combat est l’ennemi juré de DIEU : Ez 28.11-15 ; Es 14.12-15, donc de tous les croyants : 1 P 5.8 ; Lc 22.31. Il connaît la gloire du DIEU Unique et véritable : Jc 2.19. Ainsi, comme son nom le dit (malin, rusé), il a diverses stratégies artificieuses par lesquelles il combat les disciples du Christ.
Il incite à la rébellion contre DIEU, laisse croire que c’est parce que le Seigneur ne nous aime pas qu’il permet ou ne permet pas pour nous telle ou telle chose dans nos vies : Gn 3.1-6 ; Jb 2.9-10.
Il insinue le doute au sujet la Parole et la bonté de DIEU. Ce qui affaiblit la foi du croyant : Gn 3.1.4-5 ; Jc 1.6.
Il tente, accuse, inflige souffrance, maladie, persécution pour détourner le fidèle de son Seigneur : 1 Th3.5, Za 3.1 ; Jb 2.7,Ap 12.17.
Il convient dans ce combat de savoir que notre victoire a été proclamée depuis Gn 3.15, que DIEU a pleine autorité sur lui : Jb 1.12 ; 2.6 et c’est pour cela qu’il use de ruse pour attaquer les fidèles. Car la victoire obtenue par Michel a été accomplie par Jésus Christ. Ainsi toute personne qui accueille Christ revêt par grâce sa gloire, ses mérites : Jn 1.12 ; Rm 8.16-17. C’est en cela que l’ennemi œuvre pour nous éloigner de la grâce du Seigneur.
Sachant le plan de l’ennemi, nous nous devons de nous armer pour le combat dans lequel il n’y a pas de partie neutre c’est-à-dire une catégorie de chrétiens qui ne soit pas concernée par ce combat. Il faut le dire clairement c’est un combat entre 2 parties : le camp du Royaume de DIEU et celui des forces des ténèbres. Soit l’on est avec DIEU ou c’est avec l’ennemi.
Frère, sœur choisis ton camp. Et j’ose croire que si nous sommes ici c’est parce que nous avons fait le choix de DIEU.
Humilions-nous devant sa Majesté, sa Sainteté et entrons dans sa grâce de miséricorde et affermissons-nous en lui, revêtons son armure et allons au combat dans lequel il nous assure la victoire au Nom de Jésus Christ.
Avant de nous engager dans le combat nous nous devons de faire notre toilette spirituelle (confession, demande de pardon pour nos péchés), nous purifier par le Sang de Jésus Christ ; en somme être en état de grâce. Dans la grâce du Seigneur nous pouvons faire usage des armes à notre disposition pour la victoire totale avec Jésus Christ.
CONCLUSION
L’ennemi depuis sa rébellion est dans un combat sans merci avec les enfants de DIEU. Mais DIEU dans son amour assure sa divine protection et la victoire à ses élus, les disciples du Christ qui a vaincu le monde. Il met à notre disposition un arsenal terrifiant et foudroyant contre les puissances du mal par Jésus Christ.
A lui le Règne, la Puissance, la Richesse, l’Honneur et la Gloire dans les siècles sans fin ! Amen!
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